перечитываю сейчас "заметки к перформативной теории собрания" батлер и ловлю себя на том, что я уделяю особенное внимание ее рассуждениям о хрупкости жизни, о связанности с Другим/и, о политике коалиций и солидарности и ее разбору аргументов ханны арендт в отношении эйхмана в иерусалиме - читаю и кажется, что все это очень про сегодняшний день (и не только про сегодняшний…) и что все это очень созвучно тому что думается внутри и робко обретает какую-то содержательную форму
тем не менее, мне нравится эта сторона батлер как философа, то как она очень круто переходит от каких-то довольно абстрактных штук о перформативности и субъективации в "gender trouble" к переосмыслению своего видения мира и начинает говорить больше о солидарности и необходимости объединятся, осознавать общность интересов и общую прекарность, формировать широкие движения и сопротивляться атомизации - в этом ей помогает ее теория и это очень круто. отсюда выходит важный урок: если хочешь быть частью актуальной теории и не застрять в прошлом - огребай хейта, признавай ошибки, меняйся и оттачивай свой язык описания.
в общем, снова я продвигаю батлер в массы, потому что она классная !
